什么是道教讲的“天人合一”?

南宗文化研究中心

    道教主张“天人合一”的基本态度是认为天道与人道、自然与人为能够相通,它包括以下几点:
    第一,天人同源。道教认为,道从虚无中化生了天地,而人身亦从虚无中来,也就是说天和人都是来源于大道。
    第二,天人同构。道教认为人与天具有同样的结构,可以这样说,人就是天的一个副本,这就是天人相副。道教经典《太平经》中说:人的头圆如同天,人的足方类似地,人的四肢好似春夏秋冬四时,人的五藏犹如金木水火土五行,而人的耳目口鼻则象征天上的七政三光。。
    第三,天人同律。道教认为,天与人有共同的运动规律。在道教养生家看来,人身小天地,天地大人身,人完全可以借日月轮出、寒暑更替之天道运行的规律,知晓人身气血之盈虚,从而掌握修炼火候之进退。由此,道教主张养身必须自觉地保持与自然规律的一致性;并且,人要实现养生,就必须使人体小宇宙同自然大宇宙息息相通,不断地从自然界获得有益于生命的精气。
    同时,道教认为,既然天与人相通,那么天上的神灵便可以居住在人间甚至人的身中,进而对人的种种行为进行监督和约束,我们常说:“劝君莫做亏心事,须知抬头三尺有神灵,”就是这个道理。


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